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  “巾帼不(bù)让须眉”意思(sī)肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内指的(de)是女子有作为(wèi)时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀为美,故以(yǐ)为男子的代称。

  古代有所作(zuò)为者多为男性,巾帼不让须眉(méi),就是(shì)指女(nǚ)子亦可为有(yǒu)所作为者(zhě),不一(y肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内ī)定比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传(chuán)》裴(péi)松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏(shì)春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又致(zhì)巾帼妇(fù)人之(zhī)饰(shì),以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女(nǚ)头发上的饰物(wù)。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和(hé)眉毛。

  古(gǔ)时男子(zi)以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀大(dà)典时戴一种用(yòng)丝织品或(huò)发丝制成的头(tóu)饰,这种头巾(jīn)式的(de)头饰叫巾帼,其(qí)上还(hái)装(zhuāng)缀着一些金(jīn)珠(zhū)玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制(zhì)作的(de)叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰,人们(men)便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后(hòu)人又(yòu)把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉(méi)是什么意思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意(yì)思指的是女子有(yǒu)作为时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为(wèi)妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男子(zi)的代称。

  古代有(yǒu)所作为者多为男性,巾帼不让须(xū)眉,就是指(zhǐ)女子(zi)亦可为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝(dì)睿传》裴松之(zhī)注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交(jiāo)书,又(yòu)致巾(jīn)帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉(méi)的意(yì)思下一句是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)是女(nǚ)人(rén)不比(bǐ)男人(rén)差。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女(nǚ)头发上的(de)饰物。

  巾帼(guó),妇(fù)女的头巾和(hé)头(tóu)发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美(měi),故以为男子的代称。

  时(shí)候的(de)贵(guì)族妇女,常在(zài)举行祭祀大(dà)典时戴一种(zhǒng)用丝织品(pǐn)或发丝制成的头(tóu)饰,这(zhè)种头巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着一(yī)些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种(zhǒng)类及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这(zhè)类(lèi)物(wù)品(pǐn)是(shì)古代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人(rén)又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称(chēng)。

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