不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思是每天(tiān)半步(bù)半(bàn)步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风(fēng)雨兴作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的(de)道(dào)德(dé)，精神得到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉(quán)水，这是(shì)由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事情(qíng)不一(yī)点一(yī)点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工作(zuò)贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确(chū)齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。

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