九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了(le)三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要(yào)观察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；只视察他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快，而(ér)且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)识别(bié)一般的(de)良马的(de)方(fāng)法，不(bù)能(néng)告诉他们(men)识别天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的(de)千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低(dī)下的(de)人(rén)，对于好(hǎo)马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们(men)，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事(shì)、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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